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周邊紅原若爾蓋牟尼溝其他

作者: 英国立博体育官网   点击次数:    发布时间: 2020-05-19 02:24

若爾蓋花湖風景區:花湖位于四川若爾蓋和甘肅郎木寺之間的213國道旁,是熱爾大壩草原上的一個天然海子。熱爾大壩是我國僅次于呼倫貝爾大草原的第二大草原,英国立博体育官网海拔3468米。花湖經典的時間是在五六月份,湖畔五彩繽紛,好像云霞委地,而湖中則開滿了水妖一樣的絢麗花朵,這種植物看起來平淡無奇,在雨水充沛的八月把純藍的湖水染成淡淡的藕色,時深時淺,像少女思春時低頭的一抹酡紅。在藏語中,熱指一種名為熱的經,爾指部隊。因當年吐蕃國征服此地時,出兵前念了一種名為熱的經,故以熱爾名之。熱爾大壩上有三個相鄰的海子,最小的叫錯爾干,最大的叫錯熱哈,花湖是居中的一個。湖水透徹的藍,是那種無法形容的純凈;繾綣在水天之間的云彩,有著魔力般妖艷。令人想越過棧道一直走到湖中心去,或許那里,會有更大的幸福。花湖是眾多野生飛禽的主要棲息地,湖面上游弋著黃鴨、斑頭雁、天鵝等珍稀動物,觀景的橋延伸到了湖里,信步走到小亭之上,看碧波蕩漾,聽聲聲鳥鳴,獨自去體味那種浩淼與無垠。天鵝、黑頸鶴、丹頂鶴、藏鴛鴦、紅嘴鷗、禿鷲、老鷹、旱獺、臭鼬、狐貍、野兔......等眾多的高寒濕地所特有的野生動物在這自由生長和生活。

黃河九曲第一灣風景區九曲黃河第一灣位于若爾蓋縣唐克鄉,此處是四川、青海、甘肅三省交界處。從若爾蓋驅車大約61公里,經過唐克鄉,唐克鄉以北9公里到黃河九曲第一灣,登上一座小山包,黃河九曲第一灣的美麗景象躍入眼底。索克藏寺背后的山坡是騎馬登山觀看第一灣的高點,騎馬價格50元,來回大約1小時。天下黃河九十九道彎,最美的自然景觀要數第一彎和壺口瀑布。這兩處景觀被譽為神奇的九曲黃河立體大乾坤地圖,它是黃河流經這兩處景觀時形成的一個S形大彎道,因其在地圖上恰似《周易》中陰陽太極圖,故而譽為。它與藏族本教(卍)和藏傳佛教(卐)的生命輪回或者日月輪回學說有異曲同工之妙。黃河九曲第一灣發源于巴顏喀拉山(海拔4500米)之黃河,流經四川省境內,在若爾蓋縣唐克鄉索克藏寺院旁形成的著名景點。黃河在此橫切徑為300米,白河橫切徑為400米。黃河于此段流程中,為四川與甘肅之界河,河西為甘肅,河東為四川。黃河自甘肅一側來,白河自黃河第一灣灣頂匯入,型如S型,黃河之水猶如仙女的飄帶自天邊緩緩飄來,在四川邊上輕輕撫了一下又轉身飄回青海,故此地稱九曲黃河第一灣。此地丘狀高原如小島,浮于河中。九曲第一灣島嶼眾多,紅柳成林,婆娑多姿,錦雞野兔隱遁其中,水鳥翔集,漁舟橫渡,是錦雞、黃鴨、野兔、丹頂鶴、黑頸鶴的樂園,被中外科學家譽為宇宙中的莊嚴幻景。索克藏寺前側有一山丘,登丘頂可遠眺,但見白河逶迤直達天際,黃河婉蜒折北而逝,草連水,水連天,蒼蒼茫茫,兩條河流優雅別致,像一對情侶,攜手走向西北天邊,令人胸襟為之開闊。落日時分,這里又有落霞與孤騖齊飛,秋水共長天一色之神韻。簇簇帳篷、縷縷炊煙、牧歌聲聲、駿馬馳騁,如詩如畫,美不勝收。古寺白塔,相伴黃河,更顯自然之悠遠博大。傍依在第一的斜山坡上,是草原上著名的索克藏寺,這里是觀看日出和日落的最佳位置。遠遠望去,茫茫原野與遼闊幽深的藍天自然地融為了一個和諧的整體。這種天人合一的思想,竟為這片高地上最初的活佛所理解、所表達,讓人嘆為觀止!這里地處于國家高寒濕地保護區內,是全國三大名馬河曲馬的故鄉。俗話說:不到黃河心不甘,凡來此處觀光的中外游客,都以飽覽黃河九曲第一灣勝景為快。拍黃河第一灣最好在夕陽西下之時,蹬上路邊的一座高坡,面向西方,S型的黃河在夕陽下泛著紅色的磷光,而等太陽落入地平線之后的滿天紅霞才是拍攝的最佳時機。另外,黃河邊上還有一座寺廟唐克索克藏寺和一個藏族村寨,可拍攝藏族民俗風情,河岸邊還豎有成片的經幡,給美麗的九曲黃河第一灣增添了幾分神秘的氣氛。

這里有四川省最大的草原,面積近3萬平方公里,由草甸草原和沼澤組成。草原地勢平坦,一望無際,人煙稀少。紅軍二萬五千里長征曾多次通過這里,留下了許多可歌可泣的動人故事和革命遺址,使草地聲名遠播海內外。夏季是草原的黃金季節,這里天高氣爽,能見度很高。天地之間,綠草茵茵,繁花似錦,芳香幽幽,一望無涯。草地中星落棋布地點綴著無數小湖泊,湖水碧藍,小河如藤蔓把大大小小的湖泊串連起來,河水清澈見底,游魚可數。草地游覽內容豐富,可賞草地風光,聽牧歌悠揚,可垂釣黃河魚野炊,可騎馬馳騁草原,可觀梅花鹿牧場,可去黃河九曲第一灣攬勝,可住悵篷賓館,可去森林采擷野菇,也可去寺廟參觀朝拜。九曲黃河第一灣,距紅原縣城78公里。地處草原腹心地帶,曲折河水分割出無數河洲、小島,水島翔集、漁舟橫渡,被中外科學家譽為宇宙中莊嚴幻影。這里是四川省最大的草原,你可以靜坐在母親河邊用心傾聽她對歷史的訴說,領略落霞與孤鴻齊飛,秋水共長天一色,在暮色蒼茫里感悟人生長河奔騰的壯歌。入夜,河岸邊帳篷里點點柔光,月光下篝火熊熊,人們放聲歌唱翩翩起舞,唱給身邊的母親河聽。黃河九曲第一灣有它獨到的美,最美的景色是在黃昏時候,日落時分,當夕陽一點點變紅朝山邊落下去時,整個河谷籠罩在了一片金黃之中。黃河岸邊碧草青青,野花遍地,躺在草叢中、臥在花簇里,給人回歸大自然的感覺,讓你身心得到前所未有的解脫。被譽為宇宙中莊嚴幻影的黃河九曲第一灣,清澈的河流水勢平緩,藍天白云,綠草繁花,帳篷炊煙,牛羊駿馬,盤旋的雄鷹,如詩如畫,氣象萬千。九曲黃河第一灣景點,觀賞草原上的黃河。宛如銀色緞帶。陽光下波鱗片片極目遠眺其壯觀景致使人頓生膜拜之感,站在這里你會對人和自然有新的感悟。

郎木寺風景區郎木寺從地理上來說是一個地域名稱,位于四川若爾蓋縣紅星鄉和甘肅碌曲縣交界處,西傾山支脈郭爾莽梁北麓的白龍江畔,地處甘、青、川三省邊界。白龍江源頭形成的小河從中流過,溪北是屬于甘肅碌曲縣的藏傳佛教格魯派寺廟安多達倉郎木賽赤寺,南岸是屬四川若爾蓋縣的藏傳佛教格魯派寺廟安多達倉郎木寺,兩座藏傳佛教寺廟隔河相望,中間夾著一座回族的清真寺。從宗教方面來講郎木寺是藏傳佛教格魯派川西北規模最大、最具影響力的寺院之一,轄有18座分寺,現有僧人800左右。藏傳佛教興起后,在這里建寺已歷千年。據資料記載:四川的達倉郎木寺曾有許多希世寶物,大多在文革期間被毀,現存的珍貴寶物即五世格爾底活佛的肉身舍利。五世活佛出生于1681年,于1775年圓寂,享年74年。文革期間靈體被運到若爾蓋縣城,被幾個信教群眾發現后偷埋在縣城的達龍溝山上。到1981年再挖出來時股肉還有彈性,無絲毫損壞,后請回格爾底寺,至今供于四川達倉郎木寺內山上的肉身佛金殿之中。民改前肉身靈體曾自然生長頭發,寺內高僧大德們為其理發一次,從此再未生長。金粉抹面的肉體真身歷經300多年的風風雨雨至今仍栩栩如生令海內外游客嘆為觀止。達倉郎木寺的來歷是一個美麗的傳說。‘達倉’是‘虎穴’的意思,‘郎木’或者‘納摩’是仙女的意思。虎穴是郎木寺有名的一處景觀,座落在四川達倉郎木寺內郎木寺大峽谷白龍江源頭的一個溶洞里。這個溶洞據說早先居住著一只猛虎,相傳是蓮花生大師來此降妖馴服猛虎,并教化佛法,使猛虎化身為善良的仙女,仙女在郎木寺大峽谷口的洞穴中居住利用佛法造福百姓,后來當地的人把這個洞穴稱為郎木洞即仙女洞。仙女洞里面有自然形成的鐘乳巖石群,人必須彎腰才能鉆進去。溶洞里面比較寬闊,人可以站起來行走。在溶洞里的最高處,可清晰看到一個鐘乳石,像一尊坐著的女神,栩栩如生,藏民們把她看成是保護生靈、為民解除病魔的女神,經常前來磕頭跪拜,祈求平安。當地人還喜歡用鐘乳石上流下來滴水洗頭,給孩子洗臉,并且在一塊光滑明亮的石頭上挨著肚皮來回磨擦,據說這樣能消災去病,尤其治胃腸病。洞外地下涌出的泉水,就是嘉陵江主源之一的白龍江的源頭。寺前有一山,形似僧帽,寺東紅色砂礫巖壁高峙,寺西石峰高峻挺拔,嶙峋嵯峨。山下大片松林蔥蘢茂密。一條小溪融合了藏、回兩個和平共處的民族,喇嘛寺院、清真寺各據一方地存在著,曬大佛、做禮拜,小溪兩邊的人們各用不同的方式傳達著對信仰的執著。盡管郎木寺的名氣與日俱增,不過它目前仍然是一個安靜而風格獨特的小鎮。

二、寺院歷史1、安多達倉郎木寺歷史安多達倉郎木寺又稱格爾底寺院,第一世活佛茸青根登降參是藏傳佛教格魯派創始人宗喀巴大師的七大親傳弟子,于1413年建立該寺院。宗喀巴大師在公元1409年創建的甘丹寺,是藏傳佛教格魯派的第一座寺院。在創建甘丹寺時,第一世格爾底活佛茸青根登降參是宗喀巴大師的得力助手,宗喀巴曾派他到其經師朗卡堅贊處請示有關修建甘丹寺的事宜。在交代完有關事項后,大師的經師對茸青根登降參說:修完甘丹寺你就到嘉絨地區去修建寺廟,以便弘揚佛法。茸青根登降參返回后向宗喀巴大師如實陳述。宗喀巴聽后向他指點道:東方有一個月牙溝,有一個形狀似皇冠的山崖,有一潭綠松石般的小鏡湖,尋找到具有這些特征的地方去建寺修廟,弘揚格魯派。后來,兩座頗具規模的格魯派寺院在中國川、甘、青三省交界的藏區郎木寺誕生。因為第一世格爾底活佛的誕生地是嘉絨地區(今四川馬爾康一帶)一個叫格爾底瑪的地方,所以人們將第五世格爾底活佛修建在達倉郎木的寺院稱為格爾底寺,這一稱謂在歷史上和信教群眾心中的地位神圣,象征著威嚴,標榜著智慧。格爾底寺院經過歷世活佛的創建、擴建,現有聞恩學院、續部學院、時輪學院、醫學院。

2、安多達倉郎木塞赤寺歷史甘肅境內的賽赤寺在安多藏區名聲顯赫,主要是因其創始活佛具有至高無上的學養。賽赤為藏文音譯,有金色的寶座之意。賽赤寺的第一世活佛降參桑格聰慧過人,德行高超,在西藏求學期間獲得了佛學界授予的最高學位和榮譽赤哇,俗稱賽赤。第一個坐上賽赤寶座的是藏傳佛教格魯派創始人宗喀巴大師。多年后,一位出生在甘南地區(今碌曲縣雙岔鄉境內)的出家人降參桑格以其無量的功德、出類拔萃的學問在西藏甘丹寺坐上了賽赤寶座,成為甘丹寺第53任赤哇(有總法臺之意),這是佛學界至高無上的榮譽,因而人們將降參桑格修建在達倉郎木的寺院就冠以賽赤寺院,其高貴與榮耀無以取代。賽赤寺創建于公元1748年。其創始人即第一任赤哇降參格桑,十一歲受戒出家,二十七歲前往拉薩學法,投拜名師潛心學法,成為出類拔萃的大學者,年屆五十五歲時,任西藏甘丹寺赤哇八年,期間他廣弘講說。辯論、著書立說,功績卓著,聲名遠揚,倍受僧眾崇敬。公元1747年,年屆七十歲的他應家鄉人民再三請求,經第七世達賴喇嘛格桑嘉措的允準返回故里弘揚佛法,即創建了賽赤寺院。嘉參格桑活佛于公元1756年9月5日兩手合掌、跏趺而坐,示現圓寂。之后,賽赤寺院歷世活佛繼承弘揚第一世賽赤活佛的弘法大愿,個個致力佛性修煉,學問通達,業績顯赫,在整個藏區乃至世界佛教界影響深遠。